Навіщо кумранська громада мала 364-денний рік: нове пояснення вчених

Дослідниця з Тель-Авівського університету запропонувала версію, яка примиряє дві давні гіпотези про календар Кумранської громади: його могли реально використовувати, а потім залишити через неточність.
Кумранська громада, відома завдяки сувоям Мертвого моря, послуговувалася календарем, у якому рік налічував 364 дні, тобто рівно 52 тижні. Така система мала зручність: кожне свято щороку припадало на той самий день тижня. Для громади це було не лише питанням зручності — вважалося, що порядок священних дат заданий Богом від створення світу і не підлягає змінам.
Саме через календар виникло напруження з релігійною владою Єрусалима, яка користувалася іншою системою. Календарне питання могло стати однією з причин відокремлення кумранської спільноти.
Проблема ж полягала в астрономії. Сонячний рік триває близько 365,24 дня, тож 364-денний календар щороку відставав приблизно на 1,24 дня. За два десятиліття розбіжність могла сягнути майже чотирьох тижнів. Свята поступово зміщувалися щодо сезонів: приміром, весняне свято через десятиліття могло припасти на зиму чи осінь. Для громади, чиї обряди були пов'язані із землеробством і врожаєм, це створювало цілком практичні труднощі.
Раніше дослідники припускали два варіанти. Або громада час від часу додавала дні чи тижні, щоб вирівняти різницю, або 364-денний календар був лише релігійним ідеалом і на практиці не використовувався.
Професорка Тель-Авівського університету Ешбаль Рацон запропонувала третє пояснення. За її реконструкцією, громада спершу справді могла користуватися цим календарем, а згодом відмовилася від нього саме через астрономічну неточність.
На користь ваги календаря свідчить і кількість відповідних текстів, знайдених у Кумрані: майже 20 сувоїв присвячено календарю та астрономії. У «Книзі Ювілеїв», зокрема, місячний календар критикується, а 364-денна система подається як первісний календар, який Мойсей отримав на горі Синай.
Рацон припускає, що на ставлення громади до календаря вплинули й політичні зміни. За правління Александра Янная відносини громади з династією Хасмонеїв змінилися, що могло полегшити перехід до календаря, який використовували в Єрусалимському храмі.
Водночас 364-денний календар міг залишитися важливим релігійним символом навіть після того, як його перестали застосовувати на практиці. Саме цим дослідниця пояснює, чому він посідає таке помітне місце в сувоях Мертвого моря, але згодом зникає з історичних свідчень.
Читайте також
Ще в розділі «Освіта»
- Ель-Ніньйо посилюється: що чекає на планету та як підготуватися
- 90-річні яблуні на Черкащині: секрет садівника та що робити з урожаєм
- На Піп Івані запрацював спільний науковий центр України та Польщі
- Математика лишиться обов'язковою на НМТ: позиція міністра освіти
- Сон і старіння: скільки годин потрібно спати, щоб не шкодити організму





