Перстень з Іродіуму: дослідниця пропонує нове прочитання напису ΠΙΛΑΤΟ

Перстень із мідного сплаву знайшли ще у 1960-х під час розкопок Іродіуму — гірської фортеці неподалік Єрусалима. Десятиліттями він лежав у сховищі, доки напис на ньому не привернув уваги дослідників. Вік артефакта — близько двох тисяч років.

На персні зображена посудина та викарбувані грецькі літери ΠΙΛΑΤΟ. У 2018 році дослідники припустили, що напис може стосуватися Понтія Пілата — римського правителя Юдеї, відомого з біблійної розповіді про суд над Ісусом. Ця версія викликала суперечки, а у 2023 році з'явилося припущення, що літери могли складатися у два окремі слова.

Нове пояснення запропонувала історикиня стародавнього юдаїзму Кетрін Бонешо. Її дослідження опублікував журнал Palestine Exploration Quarterly. На думку Бонешо, напис ΠΙΛΑΤΟ може бути латинським словом Pilato, переданим грецькими літерами, і перекладатися як «до Пілата» або «для Пілата». Дослідниця звернула увагу й на незвичайне закінчення слова: за правилами грецької мови там мала б стояти інша літера, однак майстер використав схожий омікрон. Імовірно, йдеться про помилку людини, яка не надто добре володіла латинською і передавала її грецьким письмом.

Саме матеріал виробу ставить під сумнів версію про власність самого Пілата. Дешевий мідний сплав навряд чи відповідав статусу високопоставленого римського чиновника, який міг користуватися дорожчими печатками із золота або коштовного каміння. Тож дослідниця припускає, що перстень носив чиновник нижчого рангу, вільновідпущеник або поневолена людина з адміністрації Пілата. Таку печатку могли використовувати для відбитків на воску чи глині, засвідчуючи документи або матеріали, призначені для Пілата.

Понтій Пілат керував Юдеєю приблизно у 26–36 роках нашої ери. Тому навіть якщо перстень ніколи не був на його руці, знахідка розповідає про те, як працювала римська адміністрація в Юдеї саме в епоху, з якою пов'язують життя Ісуса.

Що це означає для тих, хто цікавиться історією та освітою: подібні дослідження показують, як одна деталь — матеріал, закінчення слова, помилка майстра — може змінити інтерпретацію артефакта. Для студентів історичних і археологічних спеціальностей це нагода побачити, що науковий висновок майже ніколи не буває остаточним, а дискусія між дослідниками є нормальною частиною роботи.

Підсумок: перстень з Іродіуму залишається предметом наукової дискусії. Версія Кетрін Бонешо не заперечує зв'язку з Понтієм Пілатом, але переносить увагу з особи правителя на його адміністрацію — і саме це робить знахідку цінною для розуміння римського управління в Юдеї.